نماینده ولی فقیه در گلستان با تأکید بر سه اصل “پذیرش، احترام و صداقت”در ایجاد اقوام و مذاهب گفت: در این ۴۰-۴۵ سال که با برادران اهل سنت روابط برادرانه، دوستانه و صمیمانه داشتهام، حتی یک مورد کسی نتوانسته است خلاف این اصول را از من بگیرد.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از گرگان، آیتالله سیدکاظم نورمفیدی از روحانیون بهنام کشور است که ارتباطش با امام خمینی (ره) به سالهای نخست شروع نهضت امام (ره) برمیگردد. او را یکی از ستونهای وحدت اقوام و مذاهب در استان گلستان میدانند و در میان علما و روحانیون اهل سنت نیز با توجه به نگاه تقریبی، از احترام ویژهای برخوردار است.
آیتالله نورمفیدی حالا یکی از قدیمیترین ائمه جمعه است، او حکم اقامه نماز جمعه را از امام (ره) دارد و از ۵ مرداد سال ۱۳۵۸ همزمان با مرحوم آیت الله طالقانی، این نماز عبادی سیاسی را هر هفته در گرگان اقامه میکند.
قدیمیترین امام جمعه کشور، به مناسبت رویداد « ایران جان، گلستان ایران» گفتوگویی صمیمی و مفصلی با برنامه صف اول شبکه یک سیما داشت و از علقه عمیق خود به امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری سخن گفت، توصیههایی برای حکمرانی متناسب با نسل جوان ارائه داد، از ضرورت احیای کشت پنبه در گلستان حمایت کرد و راز وحدت بینظیر اقوام و مذاهب در این استان را در “سه اصل پذیرش، احترام و صداقت” دانست.
ارتباط با نسل جوان؛ از مدارس تا درک نیازهای زمان
آیتالله نورمفیدی در پاسخ به این پرسش که چگونه با نسل جدید ارتباط برقرار میکند، به برنامه هفتگی خود در مدارس اشاره کرد و گفت: من حدود ۲۰-۳۰ سال است که روزهای دوشنبه به مدارس میروم؛ یک هفته به دبیرستان پسرانه و هفته بعد به دبیرستان دخترانه. از اول هم گفتم هدفم گفتوگو و شنیدن حرفهای آنان است.
وی افزود: نخستین گام، از بین بردن این ذهنیت است که به دلیل کهولت سن، با نسل جوان فاصله داریم. باید با آنان آشنا شویم و اگر اشکالی در افکار و اندیشههایشان دیدیم، در حد توان رفع کنیم.
نماینده ولی فقیه در گلستان با تأکید بر لزوم هوشمندی نظام حکمرانی در قبال نسل جوان اظهارکرد: حکمرانی امروز ما باید به نحوی باشد که نیازها و موقعیت جوانی آنان را در نظر بگیرد، خواستههایشان را مورد توجه قرار دهد و با توجه به شرایط زمان، آنان را راهنمایی و مدیریت کند. این نسل، باید محرک کشور در رفع مشکلات باشد. آینده این کشور به دست نسل جوان اداره خواهد شد.
وی با اشاره به پیچیدگیهای خاص ایران در سطح جهانی تصریح کرد: شرایط ایران شاید در دنیا کمنظیر باشد. بنابراین، باید نسلی را برای اداره آینده این کشور با این همه پیچیدگی بسازیم و مدیریت کنیم. این امر، توجه ویژه به آموزش و پرورش را از همان ابتدا میطلبد.
ضرورت تبیین آرمانهای اصیل انقلاب
نماینده ولی فقیه در گلستان در پاسخ به این پرسش که یک جوان امروزی اگر درباره آینده نظام سوال کند، چه پاسخی میشنود، بر ضرورت بازگشت به فلسفه اولیه انقلاب تأکید کرد و گفت: ما باید برویم دنبال این که اصلاً چرا انقلاب کردیم. آیا انقلاب امام برای این بود که کشور ما مثل بعضی از کشورهای منطقه بشود که امروز بعضیها علم میکنند؟ آیا انقلاب کردیم که به جایی برسیم که برخی همسایگان ما رسیدهاند؟ به هیچ وجه.
وی انقلاب اسلامی را از جنس نهضت انبیای الهی دانست و افزود: دعوت انبیا، دعوتی بود که تودههای مردم معمولاً مخالف نبودند. اگر مخالفی بود، از ناحیه “مترفین” و “مستکبرین” بود که در قرآن هم به آن تصریح شده. قیام حضرت امام نیز بر همین مبنا بود. نگاه امام، مبارزه با ظلم و ظالمان و مستکبران جهانی بود، حالا به هر شکلی که باشد؛ غرب باشد یا شرق.
نورمفیدی خاطرنشان کرد: اگر بتوانیم این محتوای اصیل نظام و انقلاب را خوب تبیین کنیم، قطعاً ارتباط بهتری با نسل جوان خواهیم گرفت.
موضع صریح درباره معضل شالیکاری و لزوم احیای پنبه در گلستان
آیتالله نورمفیدی در بخشی از گفتوگو با صراحت درباره یکی از چالشهای عمده استان گلستان، یعنی کشت برنج (شالی) سخن گفت و تصریح کرد: بدون تعارف، شالیکاری اصلاً مصلحت این منطقه نیست. من دلم برای آینده این استان میسوزد و بارها گفتهام. میدانم ممکن است برای برخی کشاورزان خوشایند نباشد، چرا که درآمد بیشتری دارد. اما این کشت، دارد استان را ویران میکند. ما داریم آب را از اعماق زمین بیرون میکشیم و شالی میکاریم.
وی راهکار را در ارائه محصول جایگزین برای کشاورز دانست و گفت: باید راهکاری بدهیم که منافع کشاورز تأمین شود. مثلاً زعفران بکارد یا محصولات کمآببر دیگر. باید فکری کنیم که او حداقل بهره خود را از زمین بگیرد و بتواند زندگی کند.
نماینده ولی فقیه در گلستان بر احیای کشت پنبه به عنوان یک محصول استراتژیک تأکید کرد: اقتصاد این استان روی کاکل پنبه بود. روزگاری حدود ۲۰۰ هزار هکتار پنبهکاری میشد و استان اقتصادی بود. الان متأسفانه به ۱۵ هزار هکتار یا کمتر رسیده است. پنبه محصولی استراتژیک است و در گذشته، پایه صنعت نساجی در کشور بود. از یزد، اصفهان و تبریز برای خرید پنبه به اینجا میآمدند. این یک مزیت رقابتی بود که متأسفانه از دست رفت و باید احیا شود.
هوشیاری در عصر فیکنیوز و لزوم همراهی علمای دین با زمان
در بخش دیگری از گفتوگو و با اشاره به اظهارنظرهای روشنگرانه ایشان در برابر اخبار جعلی (فیکنیوز)، آیتالله نورمفیدی اصل “العالم بالزمانه” را یادآور شد و گفت: امام صادق(ع) فرمودند عالم (به ویژه عالمان دینی) باید با زمان خود آشنا باشد. نمیشود که یک عالم دینی به همه علوم و پیشرفتها آشنایی کامل داشته باشد، اما قطعاً نمیتواند از پیشرفتهای زمان جدا باشد. باید با زمان جلو برود تا بتواند مسئولیت اصلی خود را به درستی انجام دهد. اگر با زمان جلو نرویم، زمان ما را پس میزند؛ ما میمانیم و زمان میرود.
وی هشدار داد: گاهی شیطنتهایی میکنند، مثلاً روی وصیتنامه امام خمینی(ره) دست میبرند. مردم، به ویژه در روستاها، ممکن است از صحت خبر اطلاع نداشته باشند و یک فیلم جعلی را باور کنند. بنابراین هشدار در این زمینه بسیار مهم است.
نورمفیدی اشارهای به تفرقهافکنی بین شیعه و سنی کرد و با نقل خاطرهای از اوایل انقلاب یادآور شد: شبی در مسجد نشسته بودم (مسجدی که قبلاً در آن نماز میخواندم). جمعی از یکی از روستاهای اطراف گرگان (حیدرآباد) حدود ساعت ۱۰-۱۱ شب به مسجد ریختند با داد و فریاد که “آقا به دادمان برسید، امشب از ترکمنصحرا به ما حمله میکنند!”. من سکوت کردم و پس از آرام شدنشان گفتم: بروید بخوابید، هیچ مشکلی پیش نمیآید. اگر هم بشود، گردن من که اتفاقی هم نیفتاد.
وی افزود: بعداً به یکی از علمای منطقه، امام جمعه گمیشان گفتم، ایشان گفت که به آنها هم همین خبر را داده بودند که “امشب آنان یعنی اهالی آن روستا میخواهند به ما حمله کنند”. هدف، ایجاد یک درگیری و مشکل در منطقه بود.
آیتالله نورمفیدی در پاسخ به سوالی درباره نحوه تعامل و مطالبهگری از نهادهای دولتی گفت: در کارهای اجرایی، هیچگاه دخالت نکردهام. در این ۴۵ سال با استانداران مختلف با گرایشهای سیاسی متفاوت کار کردم، با همه تایید و همکاری کردم، اما هرگز در کارشان دخالت نکردم که بگویم این را بده، آن را بگیر. اصلاً و ابداً.
وی تأکید کرد: اما در مسائل کلان کشور و استان، و در هر آنچه برای توسعه استان موثر باشد، نه امروز، نه دیروز، بلکه از ۳۰-۴۰ سال قبل، همیشه ورود داشتهام و پیگیر بودهام.
راز وحدت در گلستان؛ سه اصل “پذیرش، احترام و صداقت”
نماینده ولی فقیه در گلستان در توضیح علت توصیف مقام معظم رهبری از گلستان به عنوان “الگوی وحدت امت اسلامی”، راز این موفقیت را در عمل به سه اصل پایهای دانست. من با مبنا وارد این عرصه شدم. سه اصل را مبنا قرار دادم: اول، پذیرش متقابل؛ یعنی همه بدانند ایران متعلق به همه ماست. شیعه، سنی، ترکمن، فارس، بلوچ… همه باید یکدیگر را به عنوان بخشی از این ملت بپذیرند. دوم، احترام متقابل؛ یعنی مقدسات یکدیگر را محترم بشماریم. اگر خداوند در قرآن میفرماید حتی بتهای مشرکان را هم دشنام ندهید، پس ما باید چقدر نسبت به مقدسات برادران اهل سنت خود احترام قائل باشیم. سوم، صداقت؛ یعنی آنچه میگوییم، عمل کنیم و آنچه عمل میکنیم، همان باشد که میگوییم.
وی گفت: به صراحت میگویم در این ۴۰-۴۵ سال که با برادران اهل سنت روابط برادرانه، دوستانه و صمیمانه داشتهام، حتی یک مورد کسی نتوانسته است خلاف این اصول را از من بگیرد. من اجازه ندادم غیر از این (سه اصل) عملی شود. این، راز وحدت ماست.
انتهای پیام/
- نویسنده: تسنیم tasnimnews
