مساجد خرمآباد با محوریت شهید رحیمی، پایگاه اصلی فعالیتهای فرهنگی و سیاسی ضد ستمشاهی در ایام انقلاب بودند.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از خرمآباد، مطالعه و صحبت درباره مقاومت و مبارزات مردم لرستان قدمتی به بلندای تاریخ دارد و مربوط به نیمقرن اخیر نیست. چه مبارزاتی که در برابر حکومت رضاخان آغاز شد و منجر به تبعید و اعدام سران عشایر لرستان شد و چه مبارزات سیاسی زمان پهلوی دوم که همسو با سراسر کشور، منجر به بروز انقلاب اسلامی در سال ۵۷ شد.
مردم لر، اسوه صبر و بردباری، دلیری و مقاومت هستند و همین فاکتورها منجر شده در برابر ظلم و ستم عمال و حکام ستمشاهی پهلوی اول و دوم سر خم نکنند و دین خود را به کشور ادا کنند. این مردم همان دلیرمردان و زنان مبارزی هستند که در طول ۸ سال جنگ تحمیلی پا به پای مردم خوزستان جنگیدند و اجازه ندادند مشتی از خاک کشورمان به یغما برود.
در این ایام که یادآور حماسهسازی مردم ایران در موج مبارزات انقلابی است، بیش از پیش نقش مردم لرستان و بهخصوص مبارزات مردم خرمآباد یادآوری میشود.
محمود حسنوند که هماکنون وکیل دادگستری است، بعد از انقلاب به عضویت سپاه درآمد و در جنگ تحمیلی در کنار همرزمان و همتبارانش در دفاع از وطن حضور داشته است.
این جانباز جنگ تحمیلی که از نوجوانان انقلابی سالهای مبارزات بر علیه رژیم ستمشاهی در خرمآباد است، در این باره در گفتوگو باخبرگزاری تسنیم در خرمآباد گفت: در دوران قبل از انقلاب اسلامی حدود ۱۵ سال داشتم و اتفاقات را مشاهده کرده و در آن جریانات شرکت کردم. قبل از آغاز قیام عمومی مردم در سال ۵۷، اتفاقاتی افتاد که جامعه را آگاه کرد. به دنبال بروز مسائل سیاسی، بعد از رحلت آقا سید مصطفی خمینی، فرزند امام، که در روزنامه اطلاعات منتشر شد، برای اولین بار با نام بردن از امام خمینی رحمتاللهعلیه، منجر شد حرکتهای مردم در جامعه اتفاق بیفتد. بعد از اعتراضات محدود که با برخورد تند و خشن رژیم شاهنشاهی همراه بود، شهادت و مجروح شدن عدهای در شهر قم موجب شد مردم سراسر کشور برای برگزاری مراسم شهدای قم، چهلم برگزار کنند. با هر مراسم چهلم، باز عدهای به شهادت میرسیدند و این باعث گسترش عمومی انقلاب و اعتراضات سیاسی مردم نسبت به حکومت شاهنشاهی شد.
شعارنویسی و پخش اعلامیه؛ نقطه شروع مبارزات مردمی
وی ادامه داد: من هم مانند جوانان و نوجوانانی که به این ظلم حساس شده بودند، در اعتراضات شرکت داشتم. علاوه بر فعالیتهایی که مردم عادی داشتند، ما نوجوانان فعالیتهای منحصربهفردتری داشتیم؛ مثل شعارنویسی با ماژیک و رنگ یا پخش اعلامیه و شعارنویسی به وسیله کلیشه. در خرمآباد، آقایی بود به نام فلاحپور که برایمان کلیشه تهیه میکرد و ما بر روی دیوارهای شهر شعارهای انقلابی مانند «مرگ بر شاه»، «درود بر خمینی» و تصاویر شخصیتها را نقاشی میکردیم. این تصاویر که در خیابانها و کوچهها نصب میکردیم، باعث میشد که اعتراضات عمومی شکل بگیرد و خود را نشان بدهد.
مساجد خرمآباد؛ پایگاه اصلی فعالیتهای ضد ستمشاهی
حسنوند اشاره کرد: فعالیتهای عمومی ما در این زمان ادامه داشت تا نقطه اوج انقلاب در خرمآباد که منجر به حمله به ژاندارمری شد و نهایتاً عدهای به شهادت رسیدند. اما قبل از پیروزی انقلاب و تا سال ۵۶، اعتراضات سیاسی مردم شکل منسجمی نداشت؛ اما ما نوجوانان خرمآبادی در دو مسجد مهم شهر فعالیتهای فرهنگی داشتیم؛ یکی در مسجد جوادالائمه خرمآباد. در این مسجد، کتابخانهای در طبقه بالا وجود داشت که خیلی از جوانانی که مایل به مطالعه بودند در آنجا حضور پیدا میکردند و کتاب امانت میبردند. اواخر سال ۵۶ ساواک عدهای از جوانان را دستگیر کرد و کتابخانه را هم بست. در آن موقع، من به همراه تعدادی از نوجوانان کار فرهنگی را ادامه دادیم و با گذاشتن یک نردبان از پنجره وارد کتابخانه شدیم و تعدادی کتاب را از آنجا خارج کردیم و همان کتابخانه را در مقیاسی کوچکتر در محوطه شبستان مسجد دایر کردیم. در واقع نگذاشتیم رفتوآمد نوجوانان به مسجد قطع شود.
این مبارز انقلابی و وکیل دادگستری ادامه داد: یکی دیگر از پایگاههای فعالیت فرهنگی نوجوانان و جوانان خرمآبادی در مسجد علوی شکل گرفت. در واقع پایگاه اصلی مبارزات انقلابی مردم خرمآباد مسجد علوی بود. در آنجا سخنرانیهای مرحوم حجتالاسلام آلاسحاق شروع و منجر به دستگیری ایشان شد. متعاقباً مرحوم آقای ورامینی در آنجا سخنرانی کردند که ایشان هم دستگیر شدند. قبل از آن هم شهید رحیمی فعالیتهایی، منجمله سخنرانی و پخش سخنرانیهای سایر علما را توسط کاست ضبطشده در مسجد منتشر میکرد. عدهای از نوجوانان و جوانان به آن گوش میدادند و به نوعی آماده میشدند برای اعتراضات انقلابی؛ اما در مسجد علوی که پایگاه اصلی فعالیتهای شهید رحیمی بود و بعدها ایشان در آنجا دستگیر شد، فعالیتهایی متفاوتتر مثل برپایی اعیاد مذهبی صورت میگرفت. فعالیتهای ایشان در خیابان علوی با نصب پرچمهای سبز شروع شد و نمود و حالتی مذهبی به خیابان علوی داده میشد و این کار در آن زمان عملی بود که مورد پسند رژیم نبود و به نوعی مبارزه محسوب میشد. این کارها به وسیله نوجوانان و جوانان انجام میشد که من هم با آنها همکاری میکردم.
شهید رحیمی، محور اصلی مقاومت و مبارزه مردم خرمآباد
حسنوند بیان کرد: یکی از کارهایی که توسط شهید رحیمی انجام شد، این بود که در ایام عید نوروز کارتپستالهایی چاپ و منتشر کردند که مطالبی درباره عید روی آن نوشته شده بود؛ مثلاً «عید ما موقعی است که ظلم نباشد» و مطالب ضد طاغوتی. این اقدام شهید سروصدای فراوانی به راه انداخت. در کل، اقدامات و فعالیتهای شهید رحیمی موجب ایجاد موج عمومی مخالفت با شاه و عمالش در خرمآباد شد و نوجوانان و جوانان به پشتوانه این کارها جسارت پیدا میکردند در برابر ظلم بایستند.
وی ادامه داد: در خرمآباد چاپ و پخش اعلامیه بیشتر از سایر فعالیتها انجام میشد. اعلامیهها از طریق دوستان و همرزمان به دستمان میرسید و به صورت نظاممند جاسازی میشد و در سطح شهر و خیابانها توسط نوجوانان و جوانان پخش میشد. من به همراه دوستانم در محلات خرمآباد آنها را پخش میکردیم تا مردم نیز آگاه شوند. مجموع تمام این کارها و مبارزات منجر به ظهور انقلاب اسلامی شد.
انتهای پیام/
- نویسنده: تسنیم tasnimnews
